卵巢早衰食疗(卵巢早衰六大治疗宝典)

卵巢早衰食疗(卵巢早衰六大治疗宝典)

  卵巢对一个女人来说,有多重要?想必小编不说,每个人都明白。卵巢,不仅关乎生殖,关乎女人的美丽,更关乎女人的健康,也被称为女性健康美丽的“生命之源”。但,很多女人就面临着卵巢早衰的问题,令人甚感焦急!卵巢早衰怎么办呢?

  对于它,我们需要本着早发现早治疗的初心,在治疗的同时,在饮食上也有有所注意。卵巢早衰食疗应该吃些什么呢?

  在治疗过程中,都会有或多或少禁忌的东西,这也是为了病情的着想,对于卵巢早衰的治疗的同时,饮食上有哪些禁忌的呢?

  1、不适宜吃热性的食物

  如:桂圆、红枣、阿胶、蜂王浆等热性、凝血性和含激素成分的食品,会导致疾病的加剧

  2、不适宜吃刺激性和发物

  如:羊肉、虾、蟹、鳗鱼、咸鱼、黑鱼等;不能吃辣椒、麻椒、生葱、生蒜、白酒等刺激性较大的食物。

  还要平时要多吃这些食物,对卵巢的保养有很大的帮助。

  1、适当吃些碱性食物

  如瘦肉、豆制品、蔬菜、冬瓜、西瓜、蘑菇、水果、绿豆、赤小豆等。另外,适当配用一些碱性食物,可以缓和代谢性酸性产物的刺激,对卵巢保健有很大意义。

  2、豆制品食物

  卵巢早衰患者,可多吃些豆制品。如大豆,不仅含有丰富的优质蛋白质,而且有大豆异黄酮、大豆磷脂、大豆皂苷、大豆低聚糖、大豆膳食纤维、维生素E及水解后的大豆肽等多种物质,它们都具有特殊的生理功能,能延缓衰老、改善肠胃功能、降血压和降血脂。

  除此之外,生活中的一些食疗也必不可少的,毕竟中医是国粹,讲究的是药食同源,以养为主嘛!

  1、参鱼瘦肉汤

  材料:

  鱼鳔、猪肉各50g,太子参各20g,生地18g,枸杞子及部分调料

  做法:

  将鱼鳔用清水泡软,切成小条状,猪肉洗净,切丝,其余用料洗净。将全部用料放入锅内,加清水适量,文火煮1-2小时,加食盐调味,喝汤吃鱼鳔、枸杞子及猪瘦肉,一天内服完。

  作用:

  具有滋阴降火的功效,对卵巢早衰很有效。

  2、灵芝炖猪蹄

  材料:

  灵芝15g,猪蹄一只、料酒、盐、味精、葱段、姜片、猪油等。

  做法:

  将猪蹄洗净往毛,灵芝洗净切片。锅内放猪油,烧热后加葱段煸香,放进猪蹄、水、酒、盐、味精、灵芝,大火烧沸后改用文火炖至猪蹄烂熟,即可食用。

  作用:

  防治卵巢早衰皮肤皱纹。

  六大治疗宝典

  一、治则六法之临床意义

  1“补”法

  此“补”法,特指滋阴养血、健脾益气二法。

  卵巢早衰多因肾阴亏虚,精血不足,冲任血虚,血海不能按时由满而溢而致闭经。故滋阴养血以充填冲脉血海,是柴松岩辨证治疗卵巢早衰最为基本的治疗法则。

  脾为后天之本、气血生化之源。健脾益气以化生气血,是柴松岩辨证治疗卵巢早衰又一重要的治疗法则。

卵巢早衰食疗(卵巢早衰六大治疗宝典)

  2“促”法

  “促”法,即温肾助阳之法。

  卵巢早衰多以肾阴不足、精亏血少为主要病机,治疗多以滋阴养血为法,以“阴”之恢复为重。肾阴、肾阳相互依存,相互制约,相互转化,阴盛阳生,由静而动,以期卵子逐渐成熟而至排出。且阴阳互生互根,滋阴同时,适时、适当施助阳之法,可促动阴血之化生。阴血足血海盛,肾阳推之有余,则经血自调。

  3“清”法

  “清”法,即清热之法。

  卵巢早衰常兼夹热证:虚热内生者,需养阴清热、滋阴降火;心肾不交者,需清心安神、交通心肾;药物残留之毒热者,需清解血分余毒;阳明热结者,则需清泻阳明之邪热。

  4“利”法

  “利”法,即祛湿化浊及消导之法。

  卵巢早衰患者常兼夹湿浊内蕴之证。遇此兼证,治疗应先祛湿浊,湿浊去,再考虑滋补肝肾;或虽未见湿浊之证,长期应用滋补药,亦需考虑用药可能导致湿浊内生,适时施以祛湿化浊之法,以防止滋阴养血之品滋腻生湿。

  5“舒”法

  “舒”法,即理气之法、舒肝之法。

  卵巢早衰常兼夹肝郁之证,故卵巢早衰治疗中,在辨证基础上,除贯以滋阴养血、健脾补肾等治法,不可忽视舒肝解郁,且常施理气之法使补养之阴血随气行而调畅有生机。

  6“化”法

  “化”法,即活血化瘀之法。

  卵巢早衰主要临床表现为闭经,脉络瘀滞是其持续存在之病理状态。闭即不通,瘀血阻滞,冲任受阻,血海无以满盈而致闭经。

  故卵巢早衰的治疗,施诸“补”法同时,需当适时辅以活血化瘀之法,以期改变脉络瘀滞静止之状态,促进衰退的卵巢及胞宫脉络通畅,冲任气血通畅则可改善局部之营养,原有病理状态或得以改变。

  二、治则六法之“静”“动”特点

  柴松岩卵巢早衰治则六法指导之下潜方用药的力度与治疗节奏特点,可用“静”“动”二字体现。

  不同治疗阶段,随治法之不同,方药呈现出不同“静”“动”的特点。相对而言,“补”法是“静”态的,一般贯穿卵巢早衰治疗始终;“促”“清”“利”“舒”“化”诸法则属“动”态或“静”中有“动”。

  1“补”法与“促”法

  此为“补”法之滋阴养血,与“促”法之温肾助阳的关系。

  滋阴养血乃“补”法而属“静”;温肾助阳之“温肾”有“补”之含义,“助阳”则更有“促”之意义,温肾助阳具“动”性,乃“动”中有“静”,其“动”之程度,与温肾助阳药物种类、味数、剂量的选择有关。

  卵巢早衰患者本已阴虚不足,一味施温肾助阳之“促”法过于“动”,或更耗伤阴血,致冲任血海愈加不足。故于治疗初级阶段,应着重施滋阴养血之法,以“静”待“动”。当滋阴养血之“补”法初见疗效,脉象由沉细见滑象,提示冲任血海充盈至一定程度时,治则方可以温肾助阳之“促”法为主,“静”中有“动”,“促”助阴血之化生,“促”卵子之长养,以达促动卵子排出之效。

  卵巢早衰重阴转阳时机之判断:

  (1)症状:带下量增多,且呈丝绵状;

  (2)脉象:有滑动之象;

  (3)基础体温:有升高趋势。

  2“补”法与“化”法

  此为诸“补”法与“化”法之活血化瘀的关系。

  诸“补”法属“静”;活血化瘀之“化”法则属“动”。

  卵巢早衰疾病治疗过程漫长。一则,长期“补”而服用养血药恐滋腻生湿,湿阻脉络而“静”,或致任脉不通;二则,所养之血亦需流动方有生机,“动”以助推陈生新之过程。因此在治疗过程中,养血同时需适时佐活血之法,“补”与“化”结合,“静”与“动”相辅,方可达养中求“畅”之效,正所谓“流水不腐,户枢不蠹”。

  中医学对闭经的治疗有这样的原则,即根据病证,虚者补而通之,实者泻而通之,虚实夹杂者当补中有通、攻中有养。忌不分虚实概以活血理气通之。

  柴松岩进而提出:对卵巢已有直接损伤者,更宜坚守这一思路。

  具体到卵巢早衰闭经,虚者乃因血海空虚、源断无血可泻而致,一概泻而通之,必会伤及脏腑、气血、经络,适得其反。唯通过补益之法,使气血恢复,血海充盛,脏腑阴阳平衡,适时而行活血化瘀之法,“补”而“化”,方有意义。

  故,卵巢早衰“化”法施用的时机,应建立在“补”之基础上,经“补”而出现带下量多、潮热汗出症状改善、脉见滑象,提示冲任血海充盈之时。施“化”法之力度,亦应随血海充盈之程度渐进,忌破泄之力过强,而致阴血不足,加重冲任血海之耗伤。

  柴松岩以“竭泽而渔”的典故,喻妄用活血化瘀之后果,对医者或有启发。

  《吕氏春秋·义赏》云:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。”意:使河流干涸而捕鱼,难道会没有收获吗,但第二年就没有鱼了。

  在这一典故中,若以“鱼”喻女人之阴血,以“泽”喻女人之冲脉血海,以“渔”喻医者活血化瘀之法,可以更好地理解卵巢早衰治疗中,“补”法与“化”法的关系:本已肾气不足,血海空虚,天癸枯竭,无血以下,单纯活血,一味化瘀,或可一时见效,然源断其流致枯者更枯,终将现“竭泽而渔”之果。

  3“补”法与“利”法

  此为诸“补”法与“利”法之祛湿、化浊、消导的关系。诸“补”法属“静”;祛湿、化浊、消导之“利”法则属“动”。

  卵巢早衰兼见湿浊内蕴之证,症见纳呆、周身困重、大便溏薄、舌苔厚腻者,应先以“利”之“动”祛湿浊。湿浊去,再考虑滋阴养血补肝肾之“补”而“静”。否则,滋补肝肾药性多滋腻,更易生湿矣。

  卵巢早衰治疗周期相对较长,在长期应用滋补药过程中,须考虑用药可能导致湿浊内生,要动态观察舌象变化,若见舌苔由薄白变为白腻,则应适时“补”中施“利”,“静”中寓“动”。

  此外,柴松岩观点,因在临床中确实多见有部分患者因生活状态、季节、地域之改变,湿浊内生或外感湿邪。对此部分患者,行滋补肝肾“补”之同时,可阶段性佐以祛湿、消导之品而“利”之,亦属“静”中有“动”之举,以防滋阴养血之品滋腻生湿。

  柴松岩常用祛湿之法:

  提肺气散湿浊:肺主气,司呼吸,通调水道,下输膀胱,故可通过开提肺气通调水道而散湿。此法常用药物桔梗、川贝母、桑白皮等。此类药物有开提肺气、宣肺祛痰、泻肺行水、润肺下气之共性。

  健脾利湿:脾位于中焦,为阴土,其性喜燥而恶湿。脾主运化,脾失健运,可致水湿潴留。此法常用药物如茯苓、白术、冬瓜皮、荷叶、砂仁等。

  清热利湿:对于湿浊壅滞,郁而化热者,柴老惯用车前子、萆薢、猪苓、茵陈、泽泻等药清热利湿。

  4“补”法与“清”法、“舒”法

  此为诸“补”法与“清”法之清热、“舒”法之舒肝解郁的关系。

  诸“补”法属“静”;清热解毒与舒肝解郁皆属“动”。

  卵巢早衰兼夹热证者,多为阴液亏虚,水不制火,虚阳浮越而生内热,阴虚火旺或致阴血愈虚。此时宜“补”与“清”同施,“静”中有“动”,以期调整阴阳,恢复平衡之态。

  卵巢早衰兼夹肝郁证者,多因肝气不舒,疏泄失司,冲任失调,血海蓄泻失常,月经不能按时而至;若肝郁日久化热,热伤阴血,肝血不足,血海亏虚,经水早绝;若肝木克脾土,肝郁日久伤及脾气,脾虚运化不利,气血乏源,血海无继,亦致经水早绝。《傅青主女科》云:“治法必须散心肝脾之郁,而大补其肾水,仍大补其心肝脾之气,则精溢而经水自通矣。”故在辨证基础上,除贯以滋阴养血、健脾补肾之“补”,亦注重舒肝解郁之“舒”,“补”与“舒”同施,“静”与“动”协调。

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